各位学员，大家好！
最近在给大家助读《道德经》时，遇到了一个很有价值的问题——有学员问，四十二章里“万物负阴而抱阳，冲气以为和”这句话，该怎么理解？
其实，风雷没有按字面意思去讲解，而是给这位学员提示了八个字，这八个字也能帮大家彻底读懂这句话的核心，就是：认知、正视、抉择、避免。
第二，要正视这些规律，不能只看眼前的表面现象，还要考虑背后潜藏的暗在逻辑。认知到阴阳共存还不够，更要学会透过表象看本质，不被一时的好坏、顺逆所迷惑，看清现象背后的底层逻辑，才算真正正视了这一规律。
第三，知道了这些，就要做出正确选择，就像向日葵一样张开叶片，向阳而生。看清了阴阳两面，不是让我们摇摆不定，而是要主动选择光明、选择正道，哪怕有风雨、有坎坷，也要朝着积极正向的方向前行。
第四，避免被脑后事儿羁绊，而忽视了眼前的光明。有句话说“醒着的人是痛苦的”，这其实是一个认知误区。比如开车上路，看后视镜是必须的，能帮我们规避风险、看清来路，但大家一定要记住，方向盘才是正前方，不能因为回头看，就忘了向前走。
最后想和大家说，我们要知道道路不全是坦途，但也不要因为前路长满荆棘，就畏缩不前，把握住探明的路才是正道。这就是冲气以为和，也是我们读懂“万物负阴而抱阳”这句话、运用这句话的意义所在。
我的助读分享就到这里，希望能帮到大家，也欢迎各位学员继续到火皇阁网站提问、交流。谢谢大家！
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
