在结绳记事初见成效后，你对头顶的太阳产生了前所未有的好奇。它每日东升西落，却在不同的山头之间往复徘徊。
于是，你就刻意记录它们之间的变化，给每个山头都起了名字。
从此，太阳的运行被锚定在大地坐标上，混沌的天空第一次有了可被测量的刻度。
经过漫长的观测实践，一个惊人的规律浮现了：你发现结绳记事遍数十指，凡36复，地上相同情况又循环发生，天气也发生相同变化。
从最南的大言山升起的太阳，有36天时间冰天雪地，融化后都会生成水；而第二个山头合虚山的太阳升起又36天，地下的井水开始变暖，，古诗有“春江水暖鸭先知”；依次到第三个太阳的36天，草木开始发芽；第四个太阳，夏季作物成熟一片金黄；第五个太阳，夏季作物枯萎，裸露出土地；第六个太阳升起就进入雨季，天上直接下水，这个最北的太阳会往南跑，这就是传说中的六龙回日...
到了第十个太阳落下，360天后又开始新的轮回，于是就规定360天为一年，给十个太阳分别起名叫阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳各自管36天。这就奠定了"周天数"为360的概念，赋予了十为圆满，后来的圆周360度就是这么来的。
你按阴阳五行和左右手分上半年和下半年对应：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。前五个月分别是五行的生发，后五个月分别是五行的生成。
其实发明十月历的主角是：羲和
这位历法之母解决的，不仅是时间计量问题：
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她让播种、收获、储藏有了准确依据
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她将混沌的时间转化为可预测的节律
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她创立的360天周期，成为后世圆周分割的源头
当后世传唱"羲和生十日"的神话时，他们歌颂的，正是这位用双眼丈量天地、为文明订立时间法则的智慧先驱。神话的背后，是华夏先民认识世界、把握规律的伟大实践。
这个决定，蕴含着惊人的智慧：
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极致的实用性：360拥有丰富的约数（2、3、4、5、6、8、9、10、12……），在依赖整数运算的古代，这为天文计算和土地测量提供了无与伦比的便利。
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天与人的统一：它使得时间法则与空间法则共享同一套数学语言，实现了“天人合一”宇宙观的精密表达。
从此，“360”这个数字，从时间的节奏，音律的起伏，转化成了空间的法则，刻入了文明的基因。后世发展出的盖天宇宙模型、二十八星宿体系，直至今天全世界通用的 圆周360度，其最初的灵感，都源自这部古老的太阳历法。
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火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
