风雷前面写过一篇文章，学易经有什么用处？
我们都知道学以致用的道理。那么，我们学了易经到底怎么用呢？
在《周易·系辞上》中，有一段话：“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”
当今这个社会，真正懂得易经的人真的少之又少。
那么，我们又该怎么学呢？
风雷个人认为，学易经就该从最简单处学习。
既然是百姓日用而不知，那我们首先思考，百姓日用是什么？不知的又是什么？
百姓日用，无非是“日出而作，日落而息”。稍做思考，就能知道，这其中就包含着易经的道理：遵循自然规律办事。
人们随着太阳起落，昼夜作息，其实就是阴阳之道。
对于我们个人来说，一日就是一生，一生就是一天天的日子。
古人的聪明智慧就在于，把一天连着一天，这无穷无尽的日子，分断出了一个单元作为尺度，于是我们就有了参照和标准，从此不再糊里糊涂的过，生活也就变得明朗起来。
随着认知的提高，发现的自然规律越来越多，制定的尺度和标准也越来越精细和广泛。各种关系又变得复杂多变起来。我们学习易经，就是要从这纷扰繁杂的关系中找出基本规律来简化生活，让自己活得明白。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
