中原大地，人杰地灵，古陈州更是仙侠辈出。除了上古大仙伏羲和女娲，睡仙陈抟也是其中之一。
陈抟，著名华山派道士，字图南，自号扶摇子，唐宋之际亳州真源县(今河南鹿邑县)人。陈抟的内丹理论，奠定了宋以后道教内丹学的基础，在道教史上享有重要地位，因此常被人当做神仙来看待，有陈抟老祖、希夷祖师等尊号。陈抟老祖以睡觉出名，主张以睡养生，人称“睡仙”，常常一眠数日，据说活了118岁(公元872年-公元989年)。
陈抟以传《易》而闻名，宋人易图（包括龙图、太极图、无极图等）多传自陈传。在陈抟以前未见有“太极图”，亦未形成太极文化形态及其理论体系。自陈抟创绘出“太极图”、“先天方圆图”、“八卦生变图”等一系列《易》图，并发表《太极阴阳说》后，才出现了有宋代大儒周敦颐的《太极图说》、张载的《太和论》、邵雍的《皇极经世》，程颢、程颐、朱熹等的《易传》，从而才有中华独有的太极文化形态和一系列理论的形成，尤其是宋代理学家的形成，推动了宋代历史的进步。张载继承陈抟的“宇宙一气论”，提出了“太虚即气论”，两者契合，成为宋代唯物论的先源。不难看出，陈抟应是当之无愧的中国太极文化的创始人，宋代理学的奠基人。
陈抟少时便聪明过人，熟读百家之言，有济世从政之雄心。唐长兴二年(931年)，他参加进士考试，做一手好文章却名落孙山，愤懑后顿然醒悟，于是放弃仕途,游历名山，求仙访道，曾跟四川道士何昌学习气功，修炼神仙炼气之术，精于睡眠养生。
当时天下大乱，军阀混战，陈抟虽然隐居，却也不忘关心世事。当时朝代更替有如走马灯，“乱哄哄，你方唱罢我登场”。每一新朝登台，陈抟听说后都紧皱眉头、一言不发。
直到赵匡胤做了皇帝，国号大宋，他听说时正骑驴行在路上，遂拍手大笑道：“这回天下定了。”由于笑得过劲，还从驴背上摔了下来。
从周世宗到宋太祖、宋太宗，闻听陈抟名声，均召他出山，欲求其辅佐朝政。特别是宋太宗，听到陈抟”远招贤士、近去佞臣、轻赋万民、重赏三军“的建议后，大为赞赏。想留下他在朝中做官，然而他坚辞不受，很快又回到华山，继续修真。
端拱初年，陈抟忽然对弟子贾德升说：“你可选一山谷帮我凿一石室，我要安息了。”第二年的七月，石室凿成，先生同弟子前往观看。其岩最高，望下云烟如翠。先生指道：“此毛女所谓‘相将入翠烟’也，我的归处即在此？”话还未说完，屈膝而坐，让弟子离去。右手支颐，闭目而逝。享年一百一十八岁。弟子环守其尸，到第七日，陈抟容色如生，肢体温软，异香扑鼻。弟子将他放进石匣，用数丈铁锁将石匣束住，放置于石室。弟子们刚离开，岩石自行崩塌，遂成陡绝之势。有五色云，封住谷口，弥月不散。后人称此处为希夷峡。
所谓内丹理论，其实就是睡眠疗法。俗话说：学道不学道，学个狗睡觉。
现代生活中，都市人大多工作繁忙，睡眠欠缺，以至于导致很多亚健康问题。如白天嗜睡、情绪不稳定、忧郁、压力、焦虑、失去应变能力、免疫力降低、记忆力减退、失却逻辑思考力、理解能力降低、工作效率下降等。在农乡的人则能较轻松生活，并获得适量的睡眠，因此较少出现上述问题。
学者普遍认为睡眠能帮助恢复体力和脑力，并能舒缓压力，增强记忆力，从而保持身心健康。
所以，睡到自然醒，不仅是一种美好愿望，更代表着健康的生活质量。
道家睡丹功诀 “卧如弓”睡眠质量高
道家睡功法诀为：“东首而寝，侧身而眠。如犬之屈，若龙之盘。一手屈肱枕头，一手直摩脐眼。一只脚伸，一只脚绻。神不外驰，炁自安然。收心下藏丹田，神炁和合成丹。”
此诀大意是说：头靠东方而卧(东方为太阳出升之地，乃是生气之所)，侧着身体而眠。好象犬之屈身而睡(道谚曰：学道不学道，学个狗睡觉)，又似龙之盘曲环绕。一手屈臂而枕头，一手直抚于丹田。一只脚伸展(左手屈则右脚伸，右手屈则左脚伸)，一只脚绻回(左手伸则右脚绻，右手伸则左脚绻)。神意不可驰逐于外物，气机自然安定和平。收敛心神含藏于下丹田之中，神与炁自然和合凝聚，结成内丹。
说直白点就是我们常说的卧如弓，若左侧睡，就将左腿和左臂弯曲，用手上接头部，同时，把右腿伸直，将右手放在右大腿上；右侧卧时，则相反，它对安睡非常有效。
睡功起始，应当先睡心(先收心养静)，后睡眼(后闭目入睡)。致虚之极，守静之笃。神气自然归根，人于丹田之内；呼吸自然绵绵，归于气海之中。此时不必有心调息，而呼吸自会安定；不必用意伏气，而气机自然降伏。临醒之时，应当先醒眼(先睁开眼睛)，后醒心(后心生知觉)。然后慢慢辗转身躯，收功起卧。睡功做到好处，自可入于大静，一念不生，心同虚空。其后如果能够放下身心，静定一场，还会出现其他良好效验，妙不可言。
入境要领
凡初做心息相依，若能勿忘勿助，绵绵若存，片刻之久，心息两忘，即能自然睡去。一觉醒来，百骸调理，气血融合，精神舒畅，其妙难以形容。若工夫稍进，自然由睡而转为入定，睡是定的嚆（[hāo] ）矢，定从睡中产生。
初学有睡无定，久修则有定无睡，终则定就是睡，睡就是定，睡定无异矣。故能睡着就是效验，能自然速睡尤妙。禅客坐禅，惟恐其睡；玄宗心息相依，惟恐其不睡。善炼睡者，睡而不睡，不睡而睡，功夫自然不断得到提高。若熬夜守更，反惹睡魔。《参同契》中云：“寝寐常相抱，觉悟候存。”即示睡眠之中，惺惺不昧，渐趋“大定真空”，待承妙有真阳，先天一炁，自虚无中来。
睡功效验
睡功的核心就是“心息相依”法门。今将睡功效验，略举如下：
一．悠然速睡。普通人睡前思前想后，辗转难眠。修炼睡功，心息相依渐而相忘，恍然间不觉睡去。初做相依功夫时间稍长，待纯熟之后，数次呼吸之间即能心息相忘，自然睡去，则去“大定”不远矣。
二．睡中无梦。普通睡眠，会经历浅睡阶段，大脑皮层活跃，梦境纷起，干扰睡眠，影响睡眠的质量，次日或有头昏脑胀、疲劳之感。睡功则以速睡为宗旨，超过浅睡阶段，直入深层睡眠，自然无梦境干扰，确保了睡眠的质量，一觉到天明。醒来百脉调理，精神舒畅。
三．感阴摄阳。常人夜间睡熟，至静极之时只能感招天地之真阴，作为次日精神的张本。若以心息相依而获睡，以我心息之和感招天地之和，天人合发，则真阴、真阳能同时感招，其为利益，岂有量哉。
四．防疾祛病。身中疾病，多因呼吸气结，神气不调，导致气血阻滞所致。心息相依，气息平和，先天真阳一到，全身酥软快乐，气血疏畅，疾病自去矣。天天做功，日日感招真阳，则全年无疾痛之苦。
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