在盘古之前，宇宙无序而有道。
盘古开天辟地，创造有序世界，为人类创造出一个有序的洞天福地。
因此，世间都以为阴阳平衡，相互交融，其实，这个道理不是绝对的。
九天之外，以太阳之至阳，也只是萤火之光，虚无和酷寒才是大道；十地之下，更有深渊，无尽的黑暗才是广博。
有序世界，人是万物之灵，行的是人道。这并不意味着，自然界其它生灵的存在没有道理。
在人们看来稀奇古怪的事情，被称为妖魔鬼道。其实，它们也是一种客观存在，也有它们的道。
就说人类自身，作为万物之灵，本身也是一个复杂的矛盾体，综合着其它生灵的信息能量和道行，所以也必然会有各种各样的繁杂纷扰。
当一个人思虑不开的时候，就会着“魔”。
所谓降妖除魔，其实就是把这些存在找出来，给出一个存在的理由。
心病属于情致病症，病根不在表象，所以无法用正常的医疗手段解决问题。
有时候除魔不是除去妖魔而是承认有妖魔存在，不然的话你就无法给患者找到解脱的借口和心里安慰。
道理很简单，如果没有没有凶神恶煞和坏人的凶狠，怎么能够体现好人的善良，反衬英雄的伟大？
有时候，善良只是软弱的代名词，在恶人眼里那就是一个字：“蠢”。
同样的道理，邪魔歪道被人识破，被人制服之后也会成为“蠢萌”的招财兽。
披着一身金属外衣、警戒色的杀人蜂被人类驯化之后就变成了可爱的小蜜蜂。
被古人驯化了就是瑞兽，总结出来叫做六畜；不能被驯化的也因其强大而被崇拜，总结为六害，十二生肖可以说就是被人类降伏的妖怪。
所谓降妖笔记，其实也可以认为是智慧总结大全。
在文字诞生之前，只是心传口授，还有一些符文和图案，比如伏羲根据河图洛书创造出易经八卦，女娲根据符文制造了招魂幡。
后来有了文字之后，有人把降妖笔记总结成了《志异天书》。
文字的出现是惊天动地的事，仓颉造字鬼神哭，古人认为人类倚靠文字这个工具可以“夺天地之造化”。
一个人穷尽他的一生，尽管可以掌握的知识、学问、智慧是有限的，通过心传口授的方式有着很多弊端，但是通过文字的记录和传播，一代传一代，文化开始传承，文明逐步走向辉煌。
文字能帮助文明，也能毁掉文明，毁掉其他众生。
文字是一种公器，那些老一辈的学者们都认为下笔很严重，不敢轻易著书，生怕自己的思想和观点是错的，害了后学，造恶因。文字杀人不见血，你写书写错一个字，如果把别人带入歧途，就是伤人慧根，伤人慧根比杀人性命还要严重。
所以，古人总是惜墨如金，多采用心传口授之法，因为很多道理只可意会不可言传。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
