河图洛书揭秘，河图洛书是怎么来的？

千百年来，“河出图，洛出书”的神话传说一直萦绕在中华文明的源头，被视为神秘莫测的“无字天书”。当代更把它当成了宇宙魔方看待，甚至天马行空地归于“外星文明”或“史前超文明”，看似抬高，实则是对人类自身理性与创造力的最大贬低。

风雷坚信河图洛书绝不只是神龟河马身上的图案那么简单，把“洛出书”牵强附会地跟洛宁、洛河、黄河、银河扯在一起都不是真相。

古体字的“洛”写作“雒”，跟水的关系不大。跟格字既然有着共同的偏旁部首，它们就肯定有着内在的联系。

那么，这种联系是什么呢？格局的格，各字旁表示各个物体，木字旁表示各个物体之间的联系，再根据脉络、经络的组词表示运动走向，风雷大胆推断，雒的本义应该是格局随着物体运动变化规律产生的秩序。所谓格局，就是天体运行到特定的位置的相对关系。

比如24节气，与其说是时间，其实还是位置。地球运行相对于太阳的位置，到黄经0度就是春分，90度就是夏至，180度是秋分，270度就冬至。

总结出这些，解决的核心问题是农业文明生存需求，何时耕种、何时收获、如何辨向、如何纪年。

于是，就诞生了历法。

上古时期，部落首领每当出行之日，必让部落内族人以细绳打结以记。

经反复实践，部落首领发现结绳记事遍数十指，凡36复，地上相同情况又循环发生，天气也发生相同变化；于是就规定360天为一年，36天为一个月。

一年中十个月按阴阳分上半年和下半年五行对应：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

大家有没有熟悉的感觉，这就是《周易·系辞》对河图洛书的描绘。

好了，河图洛书的源头找到了，它就十月历。

那么，它们又是怎么成形的呢？

河图为什么是“一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途”的呢？

到洛书为啥又成了“戴九履一、左三右七、四二为肩、八六为足”？

这就要从结绳记事和算筹的发明讲起了。

详细的演进可以往前翻翻我的文章：文明的终极算法：从一根绳结推演出的阴阳五行

这里我只讲结论，古人通过观察球形物体和月相，总结出“十区见九”的规律：将一个球面均分为十个区域时，从外部任意固定视角观察，最多只能同时看到其中的九个区域。这是因为视线范围只能覆盖约半个球面格。再把这个现象结合到算筹的极数九，所以古人就从以五为半升级到以九为半，投射到平面上就有了九宫格。

四刀切成九块瓜，吃完剩下十块皮，就是这种现象的经典体现。

因为球面在光照下永远都是半阴半阳，处在中间的区域，只有一个完全看见，另一个完全不见，对应十月历的五月和十月分别处于一年之中和两年之间。奇门遁甲的原理就来自这个，先天隐匿的那个坤区，对应后天中宫要归藏在坤宫。

它们是九对数而不是九个，因为九个区在光线照射下看到的直观结果都不同。简化取半就成了九个：

你可能还会问，为什么拧巴着按8字麻花排布？

请看下图，现代摄影师在每天的同一时刻、同一地点记录太阳的位置拍摄的太阳影像呈现出8字曲线轨迹

古人虽然没有照相机，也可以通过立竿见影在地上描绘。

而且，这个模型投射到一天之内，阳气到6就是天光大亮，所以西北6宫为天门，阴气到-6，就转入黑夜，所以东南4宫为地户。因此，古人把4宫和六宫称为阴阳绝灭之地就非常合理了。俗话里说一个人糊涂就骂他四六不分，意思就是颠倒黑白。

我们现在都知道，无论天体运行到哪个位置，所有天体之间相互作用的力一定是相对均衡的。

这就是洛书九宫格数字布局横竖斜相加都等于15的原理。现在人称为幻方、魔方，你要是把它们还愿成九对数字，就一点也不神秘了。任意三个格内的和都是三个10的一半，自然就是15了。

这个“阴阳双盘模型”，正是先民基于最深刻的天文观察（球体日照）和数学推演（均衡与互补）所构建的 “宇宙实时状态模拟沙盘”。

伏羲画卦时，把9阳画成三连线段代表乾卦，9阴画成六段短线代表坤卦。其它六卦分别表示阴阳气交不同程度的状态呈现。