《奇门遁甲》在古代中国它被称为帝王之学，是一门非常神秘的学问，其中奥秘是极端守秘的，不得泄露于外人。如果一般人盗用，一经发现斩首勿论，所以它可以说是秘传中的秘传。因此，师父只亲口传授弟子，单线传下来...

阴阳是一个很重要的概念，阴阳是大道理，它无处不在。整个宇宙到处都是阴阳交替的关系：宇宙中一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动。一天的阴阳变化叫天明天...

大家学习奇门遁甲，肯定都知道日月星三奇。可是，有多少人知道三奇是怎么来的呢？奇门遁甲为什么叫奇门遁甲呢？这个问题又有多少人能回答上来呢？大家也都听说过，奇门遁甲...

当代人谈及行为准则，动不动都以科学为准。现实中，科学也不是万能的，还有很多很多的问题，就算是现在最新的科学技术也没办法解决的，尤其是社会人生方面的问题。科学又是...

当今之中国人，只要一提到天干地支，都认为只是一个符号，类似于英文字母的一种符号而已。甚至，有些人还认为天干地支是宿命论，迷信的专属名词。确实，天干地支被中国古人...

纳音五行产生的很早，它并非因传统命理学的产生而问世。西汉的京房曾以六十律相生之法，一律生五音，十二律生六十音，用来配合时令、节气，来占风雨、霜雪、水旱、寒暑等天...

阴阳五行天干地支揭示的是宇宙客观存在及其运行规律，而纳音理论揭示的人与宇宙的对应关系。在天成像，在地成形。...

易经上讲，干者，天也，五行之所生也。支者，地也，六气之所结也。前面讲了，自然之道，阴极转阳，阳极转阴。阴消阳长，我们称为少阳；阳消阴长，我们称为少阴。这就是两仪...

生命的本质宇宙文明归根结底就是光而已。黄帝内经上说，光者，火之凝也，故字光也。夫光也，火也，吹万物以生气者也。光也，附水而生气；气搏而为风。风之撼物，曰动。故火...

现代人有一个认知误区，总以为古文都是简洁的，精练的。风雷这里不敢苟同。你看玄隐遗密中的《太乙版黄帝内经》，开篇用了八十个见字没有断句，阅读难度非常大。小学生也会...

易经本是一门综合性的全息科学，本来反映了人类对物质世界千变万化由浅入深的认识过程。封建社会为了政治统治的需要，人为的添加了非常多的玄幻成分，以至于到了现代社会被人当成糟粕而遭到教育上的摈弃。风雷感觉非常可惜。...

十二建除是大自然客观存在的周期规律的一种反映。它是人类为了生存需要，应对生活环境安全发生变化所采取的择吉措施，简化为择日，而择日的目的，就是为了安全。因为日月星...

风雷一直以为，欲求其用，必穷其理。明白了其中的道理和规律，用起来就容易了。前面讲了这么多道理，也许有人已经着急了。 说了这么多，到底如何将《易经》运用到实际生活中...

前面说了人体也是一个存在于宇宙间的小天体，宇宙中有的，人身也有，人身中具有的万物亦具备。我们闭目静坐或者躺在床上睡眠的时候，达到物我两忘状态，你会发现自己已经融入了茫茫宇宙中。...

前面讲的如果你都理解了，从现在开始就步入正题：公式解析和具体应用。...

前面讲了阴阳五行，天干地支这些知识只是天地人三才之道之中属于判断天时的一部分知识。接下来就讲八卦八门，属于地利人和的部分。古人把影响一个人运势大环境划分为天地人...

千百年来，人们谈论到中国的太极阴阳四象五行八卦九宫时总离不开两幅神秘的图案，那就是河图洛书。它是中国古代哲学思想的源头，是难解的无字天书，自古以来，围绕着河图洛...

前面，风雷讲了：易经和八卦以及奇门遁甲是读取人体小宇宙，进行解码的一个过程，或者说是一个解码的方法。那么，到底是什么样的方法呢？破解宇宙魔方（宇宙密码），揭秘奇门遁甲的数字玄机...

看过科幻剧的都应该对时间静止的超能力的很感兴趣。主人翁拥有超能力能让时间停止，时间停止后除了自己其他人都不能动。就像孙悟空的定身法。其实，我们的祖先早在几千年前...

易与医风雷不懂医，甚至连五脏六腑都不知道具体是啥？中学时候学的生物人体，孤立地把人体机能分为几大系统。比如呼吸系统：体循环：左心室---->主动脉---->各级动脉---->全...

《周易》与64卦我们都知道月亮绕着地球转，而且月亮公转跟地球自转方向一致，但速度却不一致。大概每小时向东偏移0.5度多。每个月的朔日，太阳月亮和地球重合一次，月亮和太...

易经八卦是对宇宙天体往复循环运动的模拟。大到宇宙，小到一物都存在着往复循环运动。正所谓人人一太极物物一太极。佛教讲的轮回其实就是对往复循环运动的认识。所以，所有...

学易经有什么用处？很多人一开始都会问这个问题风雷一开始也是很懵懂，现在也回答不上来。但是，风雷在网上看到别人的回答觉得很有意思，就摘录过来。易经不要学，我以过来...

震为雷，是波，巽为风，是传递，离为火，等离子态，坤为土，固态，兑为泽，是空，乾为天，是气，坎为水，是液态，艮为山，定形。宇宙信息能量是以波的形式进行传递，到达目...

《黄帝阴符经》也称《阴符经》，历来有多种版本，原文也不尽同，注家又各有其说，断章取义，随文敷衍，没有中心，不明主题，不能全文贯通，每以空洞杂凑为说，读之使人茫然...