南北朝时，中州有个修道之人叫黄宗。虽然半生苦学改命术，却一直未获仙人指点。
有一次，他在家中辟谷，感到困倦便躺倒在床上。半睡半醒间，彷佛听到一阵车马声。睁眼看时，却见一辆金光闪闪的小车，青色车棚，玄色车轮一前一后布局，有个一寸大小的小人骑在上面，屁股后面放着一个黄色箱子，从床单上进入了自己的衣服兜里。他感觉自己跟着进入之后，发生了变化，原来里面别有一方天地。感觉好像身后还是自己的园子，只是外面环境变了。
后来，他拦住了一个路过的骑车小哥问这是什么地方？回答说，是玄兜国，骑手的职业叫做发送员。这里的国法跟梁朝不太一样，骑手看他一脸迷茫的样子，就问他是不是新来这个园子的？黄宗说不是，他是祖传的。发送员拿出一个魔幻盒子，一通点击，问道，你叫黄宗，是吧？职业是先生，余额还有860万7800价值，从未消费过。发送员一脸疑惑，你怎么从来没有消费记录呢？难道你这个园子就是传说中自给自足的独立农庄吗？今天太忙了，有时间我一定到你的园子参观一下。另外，你需要什么服务可以到系统上置换，有些东西比你自己产出更划算。非中心化监管，第三方多维度记录保存，已经把那些大数据犯罪挤兑到了边缘地带。除了另类服务，你不用担心质量。
黄宗听得云里雾里的，还想细问，发送员已经骑上车子走远了，只留下一句，明天我会到你园子里参观。
黄宗转身进了园子，突然发现自己还躺在床上，刚才只是做了一个梦，但梦中情景仍然历历在目。通过梦中的几个关键字，”置换比自己产出更划算“，他突然间好像悟出一些什么。商人可以做买卖，庄园为什么不能做置换呢？于是，他就开始拿出自己的囤粮，跟周围村民和过往商客做置换，没过几年就富甲一方。后来，还被乡绅们举荐称成为孝廉公。故事被写进《拾遗记》。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
