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在上古的氏族社会，共有五个氏族在推进文明的发展，分别为：有巢缁衣氏、燧人弇兹氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏。
有巢氏，巢居文明的开拓者，他们将人类和动物逐渐分离，人开始从“穴居”走向“巢居”，人类进入了文明启蒙时代。
弇(yǎn)兹氏，将人类正式带入了文明时代的初期。她发明了用树皮搓绳技术：单股的绳称作“玄”，双股的称作“兹”，三股的称作“索”(又作素)。然后结绳记事，创立八索准绳、圭表纪历，为上古中华文明做出了巨大贡献。故而，后世为纪念弇兹氏，尊称她为女帝、玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等等。
后来，燧人氏首领与弇兹氏首领结合，建立起互为婚姻的血缘联盟，称燧人弇兹氏、燧人弇兹合雄氏。在燧人氏和弇兹氏的带领下，创立了上古中华文明，为后世留下了许多重大发明。
第一，发明“钻木取火”取代“燧石取火”；
第二，发明大山扶木纪历，于昆仑山顶观天象而明天道，创立远古中华文明，继而为万物命名；最早确立北极星、创立“氏族图腾徽铭制”；
第三，发明大山榑木太阳历，创造“十天干”；并创造出人类最早的符号文字--图画、陶文；
第四，发现天纲、天纪、太极印，并明确太极涡旋与宇宙运行模式同源。
正是因为燧人弇兹氏的不断发展壮大，使得上古中华文明进入了大发展时期。期间，燧人弇兹氏根据大部落联盟的氏族图腾-玄鸟，自立姓氏为“风”。上古中华民族最早的姓氏--风姓诞生了。
此后，随着风姓大部落联盟的不断发展，人口越来越多。之后，风姓衍生出了十部，其一为天芎部，其二为天齐部，其三为天乙部，其四为合雄部，其五为天阳部，其六为天阴部，其七为候鸟部，其八为候虫部，其九为雷雨部，其十为天皇部。
到了燧人弇兹氏晚期，风姓氏族的分支几乎遍布上古中华大地。最重要的族支有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等等
其中，华胥氏被中国认为最有可能生下我们的人文始祖“伏羲氏”。伏羲氏和女娲氏部落建立血亲相婚，建立了婚姻制度与规矩法度，为上古中华民族的发展，做出了巨大的贡献。
燧人弇兹氏大氏族时期，大概率还处于母系氏族社会。既然还处于母系氏族社会，不用多说弇兹氏的女性首领地位，明显是要高于作为男性的燧人氏的。我们可以从上古的那些带女字旁的姓氏，诸如媕、兹、妶、妊、妍、妘、嬨、姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞等，便可窥见一二。
后世的典籍为何多有记载或提及燧人氏，却很少提及弇兹氏。大概率是因为受到了男权社会思维的影响。毕竟，在后世的父系氏族社会、封建社会，男权是处于社会主导地位的。
秦汉初期，在女娲和伏羲同时出现的典籍中，伏羲和女娲并未被描述为兄妹关系，而是为三皇而并列出现的。
伏羲氏和女娲氏的关系，大概率是类似于燧人氏和弇兹氏的关系，属于两个同祖、同源的，联姻联盟之氏族。
伏羲氏对于中华民族的巨大功绩，主要有创八卦，讲究“天人谐和”，开启文化之源；教民作网而渔猎，教民驯养野兽，极大提高社会生产力；变革婚姻习俗，倡导婚俗礼节并改血缘婚为族外婚，结束了子女只知其母而不知其父的蒙昧状态；始造文字而取代以往的结绳记事；发明陶埙、琴瑟等上古乐器等，使得音乐走入人们的生活；在燧人弇兹氏的基础上，进一步命名万物；始创统治地域分而治之且任命官员，为后世封建社会的出现，提供了借鉴模板。
而伏羲女娲氏之后，则有少典氏，少典氏繁衍出了，两个伟大的部落--炎帝及黄帝部落。除了炎黄部落之外，还存在蚩尤的九黎部落，而据传说，蚩尤也属于伏羲女娲氏大部落的直系后裔。当然，也有传说蚩尤一脉出自炎帝部落，属于炎帝部落分出去的一支。
不管大家如何讨论，从燧人弇兹氏-华胥氏等-伏羲女娲氏-少典氏等-炎黄部落及蚩尤部落等，是属于一脉相承的。蚩尤和炎帝、黄帝一样，也列为了中华三祖之一。
后来，演变成上古八大姓，一说：“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。”另一说：“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。”实际上先秦时代的姓氏、大姓氏远远不只有八个。比较古老且著名的姓氏，还有商代王室的子姓，楚国公室内的芈姓等等。
《史记.五帝本纪》中，记载道：“黄帝二十五子，其得姓者十四人。”《国语》中胥臣则解释道：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣依殷是也。惟青阳与夷鼓同己姓。”
八大姓之中，姬姓起源于黄帝。后世，周武王--姬发，建立了周王朝，并分封了大量的诸侯或方国，其中光是姬姓国就有53个。正是这些姬姓国，日后大多以国为氏，形成了今天的百家姓中的大多数姓氏。很多学者认为：“第一个万姓之祖是伏羲氏的风姓，第二个万姓之祖就是黄帝的姬姓，分别代表了汉族姓氏的远古和近古之起源。”
后世的中华姓氏树，是以伏羲氏的风姓为树根部分，以黄帝的姬姓为主干部分。
八大姓之中，姜姓起源于炎帝神农氏，因炎帝生于姜水而得姓，神农氏、共工氏、有邰氏、吕氏皆为姜姓。
姒姓起源于大禹，相传大禹父亲--鲧的妻子修己，是有莘氏的女儿，因吃了薏苡这种植物而怀孕，生下了禹。姒姓影响力很大，黄帝之母族有蟜氏、有崇氏（鲧之封国）、夏后氏（大禹之国）、有莘氏、杞氏等国（部落）以及周文王之妻太姒、周幽王之后褒姒等等，均为姒姓。
嬴姓，起源于少昊，因其母亲在瀛水生育了他，故以嬴为姓。此外，少昊后裔伯益，被舜赐姓为嬴。据说伯益和舜帝都是东夷人。帝舜本姓妫。后因入赘于尧帝，改为姚姓。少昊姓嬴，黄帝势强，为天子，少昊归之，遂改嬴为黄帝之能姓。黄帝崩，少昊立，号金天氏，以鸟名官，都曲阜。少昊遂去能姓而复姓嬴氏。有熊氏之颛顼弱而归东夷之少昊。颛顼，黄帝之曾孙，姬姓。及颛顼归少昊，与之婚姻，颛顼遂改姬为少昊之嬴姓。少昊崩，颛顼立为天子，号高阳，都穷桑，后徙商丘，改称帝丘。颛顼为天子，遂去嬴姓而复姓黄帝之姬氏，或曰能氏，为天下龙主。帝舜因为这个缘故，把自己的姚姓女儿许配给伯益，并封少昊之地给他，赐姓嬴氏。
妘姓，起源于祝融氏，祝融之后，妘姓衍生出己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。
姚、妫姓同源，都是起源于舜，根据《通志·氏族略》记载："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。
姞姓是黄帝侧妃女节的后人。
妊姓据说跟华胥氏有关。
这两个姓到底谁是第八现在已经不重要了，传世后人都比较少，在百家姓中排名很靠后。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
