家宅六神其实就是六合之神：灶神和土地慈眉善目主管上下，门神和戸蔚疾恶如仇主管左右，井泉童子主管眼前，三姑夫人主管身后；职能上的分工：三姑夫人和土地主管家庭成员的生死，灶神和井泉童子主管日常生活，门神和戸蔚则主管家宅的安全。
其实门神也有分工，左边的才叫门神，主管阳间防务，右边的叫戸蔚主管阴间防务。
戸蔚也叫户卫，又称镇宅，还可以叫镇魂将。镇魂将不等同于门神，也不是门画上的人物，而是各家各户自己家的家神，是各种各样的守护灵。
守护灵
守护灵
守护灵
凡是中堂挂虎，画两边都必须配有对联。
下山虎采用饿虎扑食的姿势，常常配上雪景山石，突出虎威，用来镇宅避邪。
有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿了要伤人，有形即有灵，下山跳纵则伤人无数。尤其名人所画之老虎更是威猛无比，因为画者已将全身投入，心中的老虎愈威猛，则愈容易入神。
下山虎要挂在迎门墙上，借其凶猛的气势，镇住入侵的邪灵。尤其忌虎头向内，应朝向屋外或向大门外。
下山虎如同大家所说的，是饿虎，饿虎下山是为了吃，为了不死，所以它的优势是凶恶。
上山虎是吃饱了巡视底盘的虎，优势是饱餐战饭体力充沛。 上山虎一般采用抬头望月的姿势，饰以松枝明月，显得宁静深远，寓意平安无事。因此，在客厅内悬挂老虎画，画中老虎应为上山虎样式，因为老虎上山则遨游三山五岳，寓意平安无事，步步登高，应该挂在客厅内侧墙上。
如果有木雕老虎也不是吉利之象，同样易造成血光，欠安。
未完待续...
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
