其实我们一直都理解错了，孟子的原意，并不是说不生孩子就是不孝，而是说最不孝的是没有对长辈尽到后代的责任。
“不孝有三，无后为大”，另外两个是什么？
在孟子的原话中并没有讲明其他的两种不孝是什么。到了东汉，赵岐在《十三经注》中阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”这才将“无后为大”曲解成为今天普遍理解的意思：不娶妻生子，断绝后代。
其中不孝有三为：
一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；
家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；
不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。
第一种不孝：阿意屈从，陷亲不义
对父母无条件的屈从，容忍父母做不义的事情，这是第一大不孝，在今天还是很有现实意义的。
孔子的弟子曾参就问孔子：“子女一味顺从父母之命，这可以称作孝吗”？孔子答道：“这是何话！这是何话！当父母有不义的地方就应该婉转指出。如果父母错了也一味的听从父命，那怎么能称为孝呢？”
从孔子和弟子曾参的这段对话可以看出，孟子所说的不孝和孔子的思想是相吻合的。
第二种不孝：家穷亲老，不为禄仕
自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。
家庭非常贫困，父母年龄都大了，不能干工作了，也不能做事的时候身为人子，不能努力学习做官，拿俸禄养家，是不孝，现在是努力工作，挣钱养父母的意思。
现在社会的年轻人，就知道和父母要钱，现在给这些人起个名字，叫‘肯老族’不思进取，游手好闲，结婚了还花老人钱，现在太多这样的事了。
第三种不孝：不娶无子，绝先祖祀
对于第三条，不少人认为是封建社会的糟粕。
但是在古人眼里，到了年龄不娶妻生子，不为祖先传递香火，断了祖宗的血脉，是大不孝，改革开放这些年，出现了很多女强人，女企业家，为了工作，也没有成家，是不孝的一种。
不孝的行为有很多，没有尽到传承后代的是大不孝。
孝道是中华民族传统的人伦道德，孝是人道的第一步，“孝顺子弟必明贤”就是告诉我们，孝顺的人，一定是明白事理，懂得圣贤教诲的人。
《孝经》中说，天地之性，人为贵，人之行，莫大于孝。
意思是告诉我们，天地都有它的规律，也有它的自然法则，人在天地之间，人类是世界的创造者，最为重要，而人行为，没有比行孝道最重要的了。
从我们出生，一路的成长，都是父母一手陪伴呵护长大，生病，读书，成家立业，什么事都操心在前，当我们娶妻生子，成家立业，回头看看父母，已经白发苍苍，满脸皱纹，他们的一生都奉献给我们儿女身上了，到老了该是我们尽孝道的时候了。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
