清明将至，扫墓祭祖与踏青郊游成了人们的热门话题。
一句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的古诗，把春天渲染成阴沉沉、湿漉漉地悲伤基调。
其实，清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的追求。
这时候气温升高、生气旺盛、万物齐发，大地呈现春和景明之象，最适合吐故纳新、探春郊游。
文人仕女齐聚野外，桐花散发出烂漫、热烈的气息。
紫色的喇叭仿佛是女人的石榴裙，又象极了翩翩飞舞的凤凰，所以，自古以来就流传着一句俗话：家有梧桐树，不愁凤凰来。
盛花期时，紫气满树非常壮观，端庄大方非桃、李、牡丹之流可以比拟。
古人含蓄，用凤栖梧桐淡化情窦初开原始冲动，赋予爱情以素雅的寓意。劝善青年人要像桐树苗那样挺拔冲高，不要过早的发出枝杈，等到芳华满树，自然不愁凤凰来栖。
桐华作为清明节之花，它就开在烟火人间的红尘，开在血脉相连的家乡，每年暮春按时报信，劝人们要懂得惜春。
中国人一直强调师法自然，其实，静看花开也是一门学问。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
