老物件的记忆：草鞋和泥屐子 冬日赏雪神器

严冬已至，北国风光是千里冰封万里雪飘。现代人的生活是开空调、铺地暖、装壁炉......大家照常工作、上学，周末节假日碰到下雪，还能还开心得呼朋引伴去赏个雪景。

为了御寒，古人在穿戴上面也是费尽了心思。

有钱人家穿狐、貂、貉、豹所制的裘衣，轻薄保暖。普通人家取暖就只能选择鹿裘、羊裘、狗裘。当然，再贫穷一点的，就只能穿粗布麻衣，那想熬过严冬，就只能靠抖了。

那这么寒冷的严冬，古代没有汽车也没有柏油马路，是怎么开心得赏雪的呢？

一说出去赏雪，很多人都会想起穿雪地靴。那么，在没有现在这种轻薄暖和的雪地靴之前，人们穿什么出门呢？

从前的路可是真正的水泥路，有水有泥，冬天还有冰碴子。雪地靴就显然不适合了。

所以，风雷这里就介绍介绍老一辈的装备：泥屐子和草鞋。

过去没有现代的机械化，都是手工布鞋，妈妈纳的千层底。一双鞋少则十来天，多则半个月。怕被水浸湿、沤烂，有人就发明了泥屐子，让布鞋不用直接接触泥巴地。

泥屐子的形状就像缩小的小板凳。不同的是，板凳四条腿，泥屐子只有两条腿。板凳的四条腿下面没有长脚，而泥屐子的每条腿下面则安有一寸多高的横脚木条。走路时不仅把滑，还能防止泥屐子在泥巴窝里往下陷。泥屐子上面钉有寸把宽、帆布折叠而成的前脸子，能使布鞋穿过去，后边有两根粗布条子从下面往上绑在脚脖子上。

除了泥屐子，冬天还有专门的草鞋。北方的草鞋与南方人穿的草鞋不同，南方人穿的是单草鞋，露着脚丫子，是过去穷苦的南方人生活劳动的必备之物；北方人的草鞋与此截然不同，厚木板做鞋底，鞋底子像古戏里演员穿的靴子，可以说是老版的雪地靴。

草鞋底一般都是用比较轻质的桐木做成，上面用钻钻一圈圆眼，用楔子把麻绳头楔进去，就可以掺加芦苇缨子来拧草鞋，拧草鞋需要劲，要给麻绳搓绳上劲，在加苇毛缨子时更得用劲，这样拧出来的草鞋立架、结实耐用，保暖防潮。

三国时期，刘备没发家之前，就以卖草鞋为生，也是一门手艺。

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火皇阁 · 护火真经

鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。

吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。

吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。

吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。

此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。

佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？

外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。

这不是先祖的错，
是我们的错。

我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。

香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。

敬天，不离人。
爱人，先吃饱。

这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。

火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。

焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。

只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。

不跪，不求，不赖。

该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。

火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。

火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火