金钱吊葫芦，准主福禄寿

葫芦，葫芦是我国最早栽培的农作物之一，在我国农村种植广泛，从热带到温带地区，都普遍种植，是农村常见的瓜类蔬菜。

葫芦果实成熟之后，其果皮变成坚硬的木质。过去农村人家，除了将未成熟鲜嫩的果实用于食用外，一般都会在瓜藤上留一些果实，待成熟后，用来做日常生活中的器具。比如有的将葫芦劈开两瓣用来做各种水瓢、盛米面容器等；有的将整只葫芦用来装茶水、酒、油、药物、粮食种子、瓜菜种子等；有的不做任何加工，直接做装饰品，吊在屋内，有的则经加工后，做成精美的装饰品，吊在屋内。“金钱吊葫芦”也就成为部分地区（并非全部）的风俗，并形成一种传统民俗，现在有人定义为“葫芦民俗文化”。

在中华民族的大家庭里，比如汉、苗、壮、彝、白、哈尼、纳西等族，都有人类起源于葫芦的传说，其中的传说大体相近，且至今依然在各族民间流传。

在史前文明灭绝之前，有一对兄妹，因心地善良，受到雷神（有的说是其他神或灵物）的提示，用神灵给的种子（有的说是牙齿）栽种了一棵葫芦秧苗，并结出一个巨大无比葫芦。后来，人间暴发漫天洪水，兄妹俩就在大葫芦上凿开一个洞，躲进葫芦内，逃过一劫。洪水退去后，葫芦被搁浅，兄妹俩从葫芦内出来，发现人世间只剩兄妹俩人了，他们就成了这一世文明的人文始祖。汉族把兄妹俩叫伏羲和女娲，其他兄弟民族类似的传说，只是名字不同。

史学界研究认为“伏羲”之名取“伏”字，女蜗之名取“蜗”字，即“伏蜗”，转音“葫瓜”就是指葫芦。

在农村，又因“葫芦”与“福禄”谐音，人们便把葫芦当成阳宅和阴宅的吉祥物，将未来能够过上幸福美好生活寄托在葫芦上。因此，葫芦也就成为民间一种风水物品。

火皇阁 · 护火真经

鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。

吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。

吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。

吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。

此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。

佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？

外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。

这不是先祖的错，
是我们的错。

我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。

香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。

敬天，不离人。
爱人，先吃饱。

这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。

火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。

焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。

只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。

不跪，不求，不赖。

该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。

火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。

火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火