松树被誉为“百木之长”，是长寿、坚韧、不屈的象征。
松果作为其结晶，是“生命之果”，暗含多子多福、家族延续的寓意。
松果本身富含松脂，捣碎后可作为制香的天然粘合材料，使香粉易于成型，这是古人“以材制材”的智慧。
松果燃烧时能散发出一种干燥、温暖的木质香气，带有淡淡的松脂甜味，能营造出山林旷野的宁静氛围。
松烟在民间被认为有驱秽、杀虫的作用。其烟气对空气有一定的净化效果。
柏树四季常青，被视为正气、高尚、不朽的象征，常种植于陵园、庙宇，以示对先人的敬意和守护。
柏壳（即柏树的果壳）同样承载了这种辟邪、安神的文化功能。
柏壳的香气是其灵魂。它散发出一种清冽、甘甜、略带药感的木质香，极具穿透力而又不燥不呛，有非常好的安神、宁心之效。
在传统香方中，柏壳是制作“清香”的常用原料。民间素有“柏壳装枕，明目安神”的说法，焚烧其壳，亦有异曲同工之妙。
《本草纲目》记载柏实（包括其壳）有“养心气，润肾燥，安魂定魄，益智宁神”之功。烧熏之用，正是取其芳香化湿、安神定气之能。
火皇阁 · 七曜归元香 （体现其完整的宇宙观与循环理念） · 周天守护香 （强调其气机循环，如道家周天运行）
就是以苍术（太阳）、艾绒为君（少阳），降香为臣（火星），佐以柏壳（金星）、松果（木星），再用菊花（水星）旋覆花（月亮& 土星）为使配制而成，暗合七曜周天之数，非仅辟秽，意在归元。
左路升发：松果、苍术、艾绒之气向上、向外驱邪。
右路肃降：菊花、柏壳、旋复花之气向下、向内安神、降逆。
以旋复花为枢，降香为机，令清阳升而浊阴降，辟邪之气周流不息，终归丹田。用之，非但净其环境，实可安其魂魄，调其气机。”
这已经不只是日常防疫用品，而是融合了中医气机理论、道家哲学的文化艺术品。适用于深度冥想、茶道、书法、高端书房等需要极致宁静与内在调和的场景。
