我们每个人在学习历史传统中都会有所取舍。
大家都知道“取其精华，去其糟粕”。
对我们有利者取之，对我们不利的则舍之。
那么，到底什么才算精华？什么是糟粕？却没法统一成一个绝对的标准。
主流都是权力决定的，权力说它是什么，它就是什么。
中国传统文化分经、史、子、集，而经、史部分大都经过历代专制统者治组织御用文人多次篡改、阉割过了，去除了那些威胁专制思想基础和拂逆专制统治者私心的那些“因道生法”的内容。公器私用，钳制思想，常常把正统搞成了糟粕，学了之后总也没有获得感，所以让人感到失望。因此被西方思想趁虚而入，全盘否定。
好在不被正统重视的子、集，因为统治者不屑一顾，没有遭到大规模的破坏，学了更加实用，反而生生不息。
比如易经，还有奇门遁甲，黄帝内经。
学习策略：直溯源头，重读“子部”
与其纠结于被反复阐释的“经学”，不如直接回归未被系统篡改的源头——《老子》、《墨子》、《黄帝内经》、《天工开物》等原典。这里蕴含着先人最本真的宇宙观、方法论与实践智慧。
但源头之深，非一人可尽渡。
术语、语境、失传的技艺…这些障碍让独行者却步。你需要的不是泛泛而谈，而是一位能根据 你的具体进度和困惑，陪你一起叩问原典的“助读”先行者。
一个真实的案例：
本阁的一位老师，与一名学生围绕《內症观察笔记》进行了长达一年的助读。从字词训诂到临床案例对应，最终帮助学生建立了一套属于自己的中医观察体系。
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