周初，王朝一直贯彻的是文王和太公的治国理念：天下是天下人的天下。这是周朝能够取代商朝的原因，也是后来分封制的基本准则。比如，宋国就是商朝的旧都所在，封给纣王的哥哥微子启，继续领导商朝民众；陈国是帝舜和太昊的故地，封给舜的后裔妫满。封神农氏的后代于焦国（亳州）；封禹的后代于杞国（杞县）；封尧帝的后代于祝国（济南）；封黄帝的后代于蓟国（北京）；封颛顼帝后代在楚国…
这个时候，周天子是天下共主，威望很高，大一统的精神信仰把各个族群尊崇的神都汇聚在了一起，分为三桓四象二十八宿，共365正神按天轮值，为大家服务。现在酒桌上的敬酒规矩就是从这里来的，这是周礼的核心思想，也是我们中国不断壮大的根基。就像现在的命运共同体概念一样，让大家不分种族都能团结在一起，这也是取代兽性丛林法则的真正的人类文明。
西周王朝一直维持了几百年稳定秩序，虽然也曾出现了三监之乱、国人暴动，但不影响大局。
300多年转眼而逝，火皇阁的铸剑在继任的鬼谷子带领下，技艺更加成熟，高端的个性定制在民间剑客和贵族中流传开来。
齐国经过管仲改革，从动乱中崛起。为了进一步发展，公元前647年，借口项伯不服令，举兵灭项，火皇阁被纳入齐国麾下，虽然在管仲的劝说下又恢复了项国，但也被齐国控制着。项氏族人向同姓的鲁国求救，鲁僖公畏于齐国的强大，一直忍气吞声。公元前643年，齐桓公42年，鲁僖公17年，为了遏止楚国北上，齐、鲁、宋，陈、卫、陈、蔡等诸侯国在淮地举行盟会，这时候管仲已经死去两年，齐桓公也是垂暮老人，僖公借机灭项，直接并入鲁国，驱赶了齐国的控制势力，为项氏一族出了口恶气。齐桓公十分不满，扣留了鲁僖公。鲁僖公夫人声姜是齐桓公的女儿，她出面斡旋，于卞地会齐桓公，才使丈夫鲁僖公回到鲁国。同年10月，齐桓公病重死去。
经过动乱之后，项氏子孙纷纷迁往外地，火皇阁阁主的位置空出。继任的男一号被大家推荐出来做了阁主，他开始接纳更多的穷苦人过来学习技艺。其中有一个越国过来的年轻人叫欧治子，还有一对吴国的干将、莫邪夫妇，四个人相谈甚欢，大家在一起琢磨铸剑技术，非常默契。
从学艺到学道
话说欧治子和干将莫邪夫妇，在火皇学宫学习铸剑技术，感觉技艺已经炉火纯青，铸造的农具非常好使，可是，当他们尝试铸剑之时，总是不尽人意。请教老师，老师笑着说，徒有其形，未得其神。
剑者，杀伐之器，唯有尊道，方显其威。
你们几个人铸造农具，只有对草木的收割之意，用在剑上，缺少杀气。
怎么才会有杀气？
老师蹙眉沉思，我希望你们一辈子也不要被逼出杀气。
几个人听德一脸茫然。
老师又说道，一切都是机缘，你们将来有一天会明白的。
当下，还是做一个快乐的铸匠最好。
从今天开始，你们可以跟着我学习道术了。
然后，每天干活的间歇，老师就让他们杀上几盘大方棋。
借助大方棋讲述，天道人伦秩序。
几个人呢，在下棋中除了获得几分快意，丝毫没有感受到什么杀气。
老师说，你们先学着，等时机到了自然用上了。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
