有时候，老照片和老物件犹如时间裂缝，瞬间让你回到多年前的故事中去。
比如茅椽蓬牖，瓦灶绳床 除了说生活艰辛之外，还反映了古代先民的一种生活习俗。
金庸脑洞真的很大。他大概也是看了些古书上写了绳床，于是在他笔下，小龙女就真的以绳当床了，为了表现小龙女武功高强，仙气感满满，完全不顾实际。
事实上绳床可不是把一根绳子当床睡，而是满满的智慧，更是夏天消暑纳凉的工具。传统的绳床比现在那种绑在树上的绳床更方便。
绳床就是马扎床，也叫胡床。古代胡人游牧为生，为了携带和支撑方便，就用木棍穿绳做床（草原上缺少树木，只能随身携带支撑物）。现在各种资料都说，交椅就是胡床，其实不对。交椅只能算胡床的衍生品，上图是汉化过的胡床，下图是马扎。
下面这个是交椅（宋代出土负交椅男侍）
下面是电影里根据唐僧取经图复原的“书架”，道具师傅以为唐玄奘背的就是个书架，其实那是一张多功能的胡床，折叠版的躺椅。
道具师傅不懂，把绳子改成了藤编，就违背了长途跋涉尽量轻便的道理。
下面是改良后的行军床
行军床是由10根大约1米长的木棍组成，不用的时候可折叠成一捆，携带十分方便。用时打开，其中4根有孔作为床帮，可以穿绳连成床面，类似马扎。
其余6根木棍两两交叉，形成床腿，在重力作用下可以绷紧绳子。如今的行军床都把绳子改成了布面。
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火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
