人常说耕种，你可能知道耕地的工具叫犁耙，那么，播种的工具叫什么？
播种的工具叫耧车，上世纪九十年代以前以畜力或人力为动力进行播种的农具。随着农业现代化的普及，播种采用了机播，传统播种使用的耧车便被历史淘汰。
耧车一般有三条腿，三条腿上半部分是实心的，上端与横木扶手相连；下半部分是空心的，下端分别套着铁质“耧铧子”，用来破土开墒。耧车中间部位有一个“U”型开口朝上的木质盒子，是盛放种子的容器；盒子后下方有扁方孔，通过一个调节竹片与三条中空的耧腿相连，种子便可顺着耧腿播进田地里。耧车两边有两根两米多长的笔直木辕，用来驾驭耧车。
用播种的过程叫耩（jiǎng，将）地。耩地的时候，将种子倒进“U”型盒子里，前边的木辕套上牲口，牲口紧缺的时候就会由人力拉动，后面一人双手握住耩子两边扶手，有规律有节奏地摇晃耩子，振动盒子方孔内的调节竹片左右摆动，以便种子能均匀下播。这个调节竹片由一根细绳连接盒子外的一端，下面还要系两个石子配重，这两个石子俗叫“耧蛋”，所以，俗语中，形容某人对某事持否定态度时，就说人家“头摇得跟耧蛋一样”。
耩地绝对是技术活，耩子既要掌稳，又要摇晃，还要保证耩得不多不少、不深不浅、不偏不斜。
播种的工具叫耧车，上世纪九十年代以前以畜力或人力为动力进行播种的农具。随着农业现代化的普及，播种采用了机播，传统播种使用的耧车便被历史淘汰。
耧车一般有三条腿，三条腿上半部分是实心的，上端与横木扶手相连；下半部分是空心的，下端分别套着铁质“耧铧子”，用来破土开墒。耧车中间部位有一个“U”型开口朝上的木质盒子，是盛放种子的容器；盒子后下方有扁方孔，通过一个调节竹片与三条中空的耧腿相连，种子便可顺着耧腿播进田地里。耧车两边有两根两米多长的笔直木辕，用来驾驭耧车。
用播种的过程叫耩（jiǎng，将）地。耩地的时候，将种子倒进“U”型盒子里，前边的木辕套上牲口，牲口紧缺的时候就会由人力拉动，后面一人双手握住耩子两边扶手，有规律有节奏地摇晃耩子，振动盒子方孔内的调节竹片左右摆动，以便种子能均匀下播。这个调节竹片由一根细绳连接盒子外的一端，下面还要系两个石子配重，这两个石子俗叫“耧蛋”，所以，俗语中，形容某人对某事持否定态度时，就说人家“头摇得跟耧蛋一样”。
耩地绝对是技术活，耩子既要掌稳，又要摇晃，还要保证耩得不多不少、不深不浅、不偏不斜。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
