笆薄 由高粱杆织成，也叫高粱杆隔栅，上个世纪80年代之前，用途非常广泛。
我们现在的年轻人都住在楼房里，依稀还能记得砖瓦房，好多人已经不知道茅草房。
上个世纪70年代，我们国家大部分农村还处于茅草房时代。夯土为基，土坯垒墙，木头、竹竿为梁，秫秸、芦苇为笆，麦秸、茅草为盖，唐代著名诗人杜甫的诗歌“茅屋为秋风所破歌”，说的就是这种土房子。
梁檩之上要先上笆薄，打上泥然后才能缮麦秸或茴草。夏收季节，将镰刀收割的麦子整齐地摆放，然后扎成捆，双手握住麦捆的根部，摔掉麦粒，便剩下了麦秸，一捆叫一个“个子”；还专门种植一种能长一米多高、柔韧性很强的草叫茴草，专供盖房子、修房子使用。
给房顶屋笆上铺上麦秸或茅草的工序叫“缮草”，它是个技术活，往往由村庄上最有经验的人来操作。缮草从房檐往房顶铺，第一层草要用铁丝缉住，以防止刮风掀开房顶；然后一层一层均匀叠加，每层外面的露头，要用拍耙拍打成有斜度的参差排列，以便防风顺水，延长寿命。
过去的房屋内部也很少有实体墙做隔栅，一般都是用笆薄立起来贴着房梁做隔断，叫薄蓠子。
还有过去的床，也没有床垫什么的。木架子之上也是用笆薄铺垫。笆薄上面再铺席子。
过去晾晒干净的谷物麦子，不能直接摊在地上，也是要用到笆薄和席子。
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火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
