小时候一直叫她小蜻蜓，那时候根本没有发现她跟蜻蜓的区别。
她的身体修长，两只圆鼓鼓的复眼生于头两侧，咀嚼式口器，触角刚毛状，还有透明羽翼都跟蜻蜓一模一样。
豆娘恋爱缠绵的样子，也跟蜻蜓一样浪漫，雌的雄的把尾巴交织在一起，双宿双飞。在草枝上，在绿叶边，在柔光里，在斜阳外，在大庭广众之下毫无顾忌的秀恩爱，“亲密无间”。
只有细心观察时，才会发现豆娘的翅膀在歇息时会叠在一起，纱翼霓裳，人间绣工很难为之。
豆娘的紧身衣散发着金属光芒，冷艳而又性感。
我常常怀疑，豆娘的前世一定是一个绝色的风尘女子，就像红佛女那样的侠肝义胆。
她纤小的身子看似一副弱不禁风的样子，其实武功很高，气定神闲，轻盈飘逸，近不得身，感觉特别的酷。
她那大而深邃的眼睛，凄离迷美，仿佛看尽了世态炎凉。
兴许前世里，她就是借助借助自己的绰约仙姿，引起男人的怜香惜玉之情，借机施以杀手，成就功名。
她在幽静而又空荡的、用碧水搭成的、一派寂寥的舞台上，切切的唱：“纷纷纷纷纷纷纷，性落花委地无言兮，化作泥尘，寂寂寂寂寂寂寂，何春光长逝不归兮，永绝消息..."
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
