存在即合理，这世上的物件大概是都有其存在的价值。
比如拉拉秧，生命力是非常旺盛的，在我国大部分区域都能够成长，并且能够说是无处不在，只需是水分略微足够一点儿的当地，它都能够很好的成长，并且敏捷延伸。
不管是在河沟边、仍是荒地、农田、破房、废墟之上，都会被它捷足先登，最先出现。
拉拉秧的茎、枝、叶上存在着许多的倒刺，只需你的皮肤一不小心碰到它的植株，就很有或许会被它拉伤，留下一道红红的创伤。这些创伤还会有些外凸、一同创伤周围还会有一些毛刺，非常的疼、痒，并且这种痛苦的感觉还会继续很长的时刻，只需悄悄一碰，痛苦就会袭来。
所以，很多人都特别讨厌它。
拉拉秧是农业上的重要草害之一，因为它生长快速，叶子很大，对其它农作物攀援从而遮光影响。
不管是小麦等农作物、还是果树等经济作物只需被拉拉秧攀援上，基本上就无法再承遭到正常的光照，健康成长了。
但是，羊、和兔子却很喜爱吃那些稚嫩的拉拉秧。所以，在早些时分，乡村的许多老年人会把那些稚嫩的拉拉秧割掉，然后喂羊、喂兔子，可以说是一种很好的饲料。可以青饲、青贮或者晒制干草。在旺盛生长阶段可以放牧，也可以边采边饲。在秋季成熟阶段可以大量收获、青贮。晒制干草，粉碎成草粉后添加到饲料中喂蛋鸡、鹅，成活率和产蛋率均有所提高；饲喂长毛兔、猪，产仔率明显提高；饲喂奶山羊，可以多产奶。饲料添加剂饲料中添加一定量的葎草干粉（拉拉秧学名葎草），可明显提高动物对环境的适应能力，调节营养平衡，增强消化吸收功能。
还有一条最重要的，拉拉秧可作药用。味甘、苦，寒，无毒。
全草煎服冶淋病、疟疾，去瘀血，利尿，健胃，治肿毒、梅毒及脚肿。因为常见而易得，廉价效用，对于百姓来说又何尝不是好事呢！
比如拉拉秧，生命力是非常旺盛的，在我国大部分区域都能够成长，并且能够说是无处不在，只需是水分略微足够一点儿的当地，它都能够很好的成长，并且敏捷延伸。
不管是在河沟边、仍是荒地、农田、破房、废墟之上，都会被它捷足先登，最先出现。
拉拉秧的茎、枝、叶上存在着许多的倒刺，只需你的皮肤一不小心碰到它的植株，就很有或许会被它拉伤，留下一道红红的创伤。这些创伤还会有些外凸、一同创伤周围还会有一些毛刺，非常的疼、痒，并且这种痛苦的感觉还会继续很长的时刻，只需悄悄一碰，痛苦就会袭来。
所以，很多人都特别讨厌它。
拉拉秧是农业上的重要草害之一，因为它生长快速，叶子很大，对其它农作物攀援从而遮光影响。
不管是小麦等农作物、还是果树等经济作物只需被拉拉秧攀援上，基本上就无法再承遭到正常的光照，健康成长了。
但是，羊、和兔子却很喜爱吃那些稚嫩的拉拉秧。所以，在早些时分，乡村的许多老年人会把那些稚嫩的拉拉秧割掉，然后喂羊、喂兔子，可以说是一种很好的饲料。可以青饲、青贮或者晒制干草。在旺盛生长阶段可以放牧，也可以边采边饲。在秋季成熟阶段可以大量收获、青贮。晒制干草，粉碎成草粉后添加到饲料中喂蛋鸡、鹅，成活率和产蛋率均有所提高；饲喂长毛兔、猪，产仔率明显提高；饲喂奶山羊，可以多产奶。饲料添加剂饲料中添加一定量的葎草干粉（拉拉秧学名葎草），可明显提高动物对环境的适应能力，调节营养平衡，增强消化吸收功能。
还有一条最重要的，拉拉秧可作药用。味甘、苦，寒，无毒。
全草煎服冶淋病、疟疾，去瘀血，利尿，健胃，治肿毒、梅毒及脚肿。因为常见而易得，廉价效用，对于百姓来说又何尝不是好事呢！
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
