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项城直河的传说,项城汾河的来历

 人常说一方水土养一方人,杰出人物往往都出生在风水宝地,河南项城市直河流域老百姓口中传说似乎验证着这句话。

项城市直河地理标注叫谷河,上游在商水县境内叫清水河,古称姬水,也叫溵水,从商周时期就很有名气,宋太祖赵匡胤为避父讳(其父名赵弘殷)改名叫商水,商水县名也是因此而来。

直河全长约七十多公里,其中有三段流向比较直,这种情况应该不是自然现象,可能上古时期人类治水留下的痕迹(同区域的曹河和汾河上游都有数段超过5公里的直河)。商水县古称阳城,据说是上古时期的禹都阳城。

龙都周口从来不缺历史典故,作为冲击平原,文物遗迹也常常被历史和自然界冲击的一干二净,显示出龙都强大的自我修复能力:改朝换代之后总是以崭新面貌示人,只留下尴尬的传说和文字记载。

百姓中流传着一句话:上八里直河出邓禹,中八里直河出田辟,下八里直河出曹娘娘!

上八里直河出邓禹

邓禹为东汉中兴名将,被光武帝刘秀封为“云台二十八将之首”、高密侯,食邑高密、昌安、夷安、淳于四县,并被拜为太傅,谥元侯。(关于此点,我认为应该是邓禹跟随刘秀起家,而刘秀也为河南南阳人,但刘秀的父亲刘钦却坐过河南南顿令的,南顿就在项城境内,因此刘秀和其兄刘寅的幼年应该是在项城度过的,可能邓禹为刘秀少年伙伴,也在项城呆过或者跟项城有一定的联系的。),传说中的邓禹就是出生在项城直河的上游转弯处,村子的名字就叫邓湾。邓禹一辈子跟着刘秀征南闯北,创下了无说功绩,受到了无限的嘉奖。最后年老的邓禹老死在了项城老家,葬在了邓湾的直河河畔,故而邓湾直河河畔有一个大冢名为邓禹坟的。传说中的邓禹坟在直河水畔,却是极有灵性的,说无论直河的水有多大,都淹不了邓禹坟,因为邓禹坟会随着直河水的上涨而上涨的。水越大邓禹坟也就越高。水小了邓禹坟也就变为了平常。这样一个传说,不仅为家乡人民增添了神秘气息,而且也寄托了乡亲们对邓禹的无限怀念和遐想。

中八里直河出田辟

田辟(?——1644),字茅公,今王明口田老家人,是项城田氏一族的十世祖。田辟自幼就非常聪慧,早年中秀才,倜傥自负,不拘小节。田辟就在村中关帝庙(传说是一阁,然田氏族谱载为关帝庙)内,闭门读书。田辟读书专心致志,足不出户,别无他念,有三年不下“阁”之说。一日家人送饭,有馍有汤和下饭的蒜泥。饭后,家人去取碗筷,见馍汤已吃,可下饭的蒜泥完好如初,桌案上砚台里的墨却没有了。再看田辟的嘴唇已被墨汁所染,家人见了大笑,问他:“相公,蒜泥现在,砚台中的墨汁何以告罄?”田辟以手抹嘴笑而不答。此虽小事一桩,然足见田辟读书用心之专,求知之切,已达到食而不知其味的境地。如是苦读数载,终成大器。

袁世凯故居

其实,中八里直河除了出了个田辟,还出了个袁世凯。如今的袁世凯故居--袁寨,就在中八里直河北岸。

下八里直河出曹娘娘

究竟曹娘娘为哪个朝代哪个皇帝的娘娘,乡亲们却没有人能够说的清楚。

曹娘娘为下八里直河曹营人。传说中的曹娘娘从小就没有了爹娘,跟着哥哥嫂子生活,很不受待见,头上有虱子和脓疮,脸上长着厚厚的诟痂,眼角上藏着“芝麻糊”(河南方言:眼屎);曹娘娘的衣服破旧,也是从来不洗的。曹娘娘太肮脏,以至于没有人愿意理她,见了她都远远的躲着她。曹娘娘也很自觉的在路上见到别人后就躲在路旁,让别人走过后,再出来走路,就这样,曹娘娘过着孤单的生活。这种孤单的生活,直到有一天遇到了皇帝老儿才算告解。

传说有一天,曹娘娘一个人在直河滩上挖野菜,直河的水从曹娘娘的旁边潺潺流过,照出曹娘娘影子来,曹娘娘想:趁着没人,我洗个脸吧。曹娘娘就蹲下来在河边洗脸,河水轻轻的洗去曹娘娘脸上的诟痂,照出曹娘娘白皙的皮肤来。曹娘娘想,反正没有人,我就洗个澡吧,于是曹娘娘就下水洗了一个澡,河水将曹娘娘的浑身肌肤滋润着,将曹娘娘身上的灰和头上的虱子都给冲走了,并且奇怪的是,曹娘娘头上长的恶疮在水中竟然全部给冲洗掉了,曹娘娘穿的乡亲们做的百家衣,也被洗的干干净净的,发出五颜六色的光怪陆离的光彩。一头秃喇的残发,在直河水的滋润下,迅速的长了出来,变成了乌黑亮丽的披肩长发。曹娘娘也惊呆了。这时候,突然,从远处的官道上,传来了阵阵的锣鼓声,且锣鼓声离直河越来越近,原来是当朝皇帝御巡的队伍经过项城,要从直河大桥上走过。曹娘娘一看有人要来,赶快穿上衣服躲在了桥下。待皇帝老儿的仪仗队经过直河时,皇帝老儿的官轿竟然在直河旁停了下来,因为有官员上报,说直河的水,不知道什么缘故,一直清澈的河水今天突然间泛白了。皇帝老儿走下河堤,发现河水的确变白了,挖了一把河泥,竟然能够嗅到脂粉的味道。于是大家都说直河的水为粉水,直河的泥为脂粉,可以美容的。也就在这时,皇帝老儿发现了藏在桥下的曹娘娘,光艳美丽的曹娘娘也就顺理成章的成为了皇帝的娘娘。

直河下游出了一位娘娘千岁的消息,很快传遍了陈州府的各个角落,大家都不能理解的是,日常里奇丑无比的曹娘娘,怎么突然见变的貌似天仙了呢?人们认为这条河是一条脂粉河,将曹娘娘给洗得细白嫩柔的。所以,后来这条河连带主干就被改名叫成了粉河,后因水的关系标注为汾河。

汾河是沙颍河下游最大的支流。

火皇阁 · 护火真经

鸿蒙初辟,万古如夜。
吾祖燧人,钻木得火。
火种既降,生食始熟,
暗夜有光,猛兽远遁。
自此,火不灭,人不绝。

吾祖神农,尝遍百草。
一日七十毒,不死不休。
药食同源,人命得续。

吾祖后稷,教民稼穑。
种子入土,五谷丰登。
人不再饥,族始能聚。

吾祖大禹,治水十三年。
三过家门,不入其门。
洪水归道,九州得安。

此皆先祖,
食人间烟火,做人间实事。
无金身,无莲台,
却是最伟岸的像。

佛有金身,佛说无相。
菩萨有莲台,莲台何用?
上帝有教堂,教堂谁居?
真主有清真寺,寺为谁立?

外来的神,有最亮的庙。
华夏的先祖,有最破的祠。

这不是先祖的错,
是我们的错。

我们忘了,
礼器本是炊具,
神圣来自人间。

香不是给神的,是给人闻的。
火不是给鬼的,是给人用的。
鼎不是供着看的,是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的,是拿来烧炭的。

敬天,不离人。
爱人,先吃饱。

这才是华夏的香火,
这才是火皇的传承。

火皇阁前,一炉火。
火皇阁后,一炷香。

焚香,不为求佛。
烧烤,不为祭鬼。

只为记住,
那个第一个守住火的人,
那群把火传下来的人,
这5000年没断过的烟火。

不跪,不求,不赖。

该生火时生火,
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖,
敬完了,该干嘛干嘛。

火不灭,人就在。
人活着,香火就不断。

火皇阁 · 传华夏正脉,守人间烟火