上回说到，动物的宿命就是转移能量的搬运工。

就像蜜蜂和蚂蚁，一生都在筑巢，囤积能量，最终却根本不知道被谁享用。

人类也一样，一辈子辛苦打拼，聚敛所谓的财富，乐此不疲。到最后魂归太虚，身为粪土，你又真正拥有了什么呢？

或许，也就是一篇或浓或淡的故事慢慢的湮没在历史长河。

人生就是一个传说，就看谁能传的远，传的久！

就像这孟婆和孟婆汤，虽然名不见经传，却扎根于民间，在老百姓的心中生生不息。自然有它的道理。

文章到此就算结束了，但是，孟婆的传说还会延续

后话

这个故事写了很久。从第一篇到现在，十年过去了。

有人问我，王瑄是谁？是不是虚构的？

风雷告诉你，她是真实的。2014年，她产后抑郁，活得人不人鬼不鬼的，在网上找到我咨询。两个孩子的妈，心累身累，睡不着觉，吃不下饭，看着孩子哭自己也跟着哭，觉得自己什么都做不好，觉得活着没意思。

后来她过了那一段，就好转过来了。再后来就不常联系了。女人不抑郁了，就肯定不会跟陌生男性保持亲密聊天。

这是对的。她有她的责任，她的生活。我提供了咨询，收了费，两清。我是她的倾诉对象，仅此而已。

但她的名字，我一直记着。

写孟婆的时候，我借了她的名字。故事里的王瑄，不是她本人。是我用一个名字，装了一些关于生死、记忆、选择的想法。那些想法，有些是她倾诉时触动我的，有些是我自己这些年琢磨出来的。

她不知道自己的名字被我用了十年。

她也不需要知道。

她只需要知道，那段时间有个人愿意听她说话。我只需要记得，有个名字，让我写了十年。

这就是《孟婆传说》的来处。

—— 风雷

火皇阁 · 护火真经

鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。

吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。

吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。

吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。

此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。

佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？

外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。

这不是先祖的错，
是我们的错。

我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。

香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。

敬天，不离人。
爱人，先吃饱。

这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。

火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。

焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。

只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。

不跪，不求，不赖。

该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。

火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。

火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火