除了人工取火，水井的发明使用也无疑是伟大的，是生产力进步的一大标志。
水是生命之源，人非水火不活。水井的作用非常明显，因此水井也成了家乡的代名词，我们常说离开家乡就是“背井离乡”。
我们还常说吃水不忘打井人，那么史上第一口井，是谁打的呢？
我国水井的历史非常悠久，最早的井可以追溯到6000年前的新石器时代，那个时候的河姆渡人就开始使用水井了，并留下了水井使用的痕迹。
河姆渡遗址的井，分内外两部分，外围是由200余根桩木、长圆木等组成的护栏，为防止人或者动物意外坠井而做的防护。说明当时的人已经能够很好地运用水井了。
所以，这个水井的发明权还真不好定给谁。
不过，文化总是以文字记载为参考。
因为在北方地区，水井的作用尤为重要。
所以，根据完整的水井文化传承，后人把伯益定为了发明打井的创始人。
据周代流传下来的《世本》记载：“黄帝见百物，始穿井。”这是因为他伟大而愈发被神话。
同样是《世本》记载还说了：“伯益造井”。因此，西汉时期的《淮南子》更改为：“益佐舜，初作井。”
作为上古五帝颛顼后代的伯益，辅助大禹治水于邢地，在治水的过程中，发现了地下水的秘密，因而作井，造福于民，大大促进了邢台及北方广大地区的开发，其后裔以井为氏，发展成井方氏，建立井方国，把打井定成了祖业，成为商朝中后期的重要方国。
其实，作为秦始皇赢姓先祖的伯益本来在夏朝前就可以成为天下共主的。禹年迈时，也按照禅让制的传统让部落联盟会议推荐了东夷首领皋陶作继承人，不久皋陶死。部落联盟会议又推荐了东夷族的伯益作继承人。但禹私下里却又培植自己的儿子启，让启掌握很多权力，不给皋陶、伯益实权，也不给他们树立威信的机会。启破坏了禅让制度建立了我国历史上第一个王朝——夏。
后来，商纣王即位后升井伯为井侯，井方国就成了邢国，也就是现在河北邢台的前身。
到了周朝，这个因伯益造井而逐渐发展形成的邢国，在世数百年，成为西周时期的重要侯国，为抗御戎狄、屏藩西周起到了重要作用。
因此，天上的二十八宿，也给他们预留了一个位置，叫做井宿。
所以，到后来这个打井行业的祖师爷，也就非伯益莫属了。因此，伯益也是我们家宅六神中真正的井神。
火皇阁 · 护火真经
鸿蒙初辟，万古如夜。
吾祖燧人，钻木得火。
火种既降，生食始熟，
暗夜有光，猛兽远遁。
自此，火不灭，人不绝。
吾祖神农，尝遍百草。
一日七十毒，不死不休。
药食同源，人命得续。
吾祖后稷，教民稼穑。
种子入土，五谷丰登。
人不再饥，族始能聚。
吾祖大禹，治水十三年。
三过家门，不入其门。
洪水归道，九州得安。
此皆先祖，
食人间烟火，做人间实事。
无金身，无莲台，
却是最伟岸的像。
佛有金身，佛说无相。
菩萨有莲台，莲台何用？
上帝有教堂，教堂谁居？
真主有清真寺，寺为谁立？
外来的神，有最亮的庙。
华夏的先祖，有最破的祠。
这不是先祖的错，
是我们的错。
我们忘了，
礼器本是炊具，
神圣来自人间。
香不是给神的，是给人闻的。
火不是给鬼的，是给人用的。
鼎不是供着看的，是拿来烤肉的。
炉不是摆着敬的，是拿来烧炭的。
敬天，不离人。
爱人，先吃饱。
这才是华夏的香火，
这才是火皇的传承。
火皇阁前，一炉火。
火皇阁后，一炷香。
焚香，不为求佛。
烧烤，不为祭鬼。
只为记住，
那个第一个守住火的人，
那群把火传下来的人，
这5000年没断过的烟火。
不跪，不求，不赖。
该生火时生火，
该吃饭时吃饭。
该敬祖时敬祖，
敬完了，该干嘛干嘛。
火不灭，人就在。
人活着，香火就不断。
火皇阁 · 传华夏正脉，守人间烟火
