食物进入人体后，并非随机乱窜，而是有选择地作用于特定经络和脏腑。
现代科学已证实，从微观的基本粒子到宏观的天体，宇宙万物都在以特定的频率振动。人体五脏六腑、经络系统，以及每一种食物，都有其独特的、固有的能量振动频率（在中医体系里，这种频率的属性用“阴阳五行”来刻画和描述）。
当食物（能量源）的振动频率与人体特定脏腑经络（接收系统）的固有频率精确匹配或成特定谐波关系时，就会发生谐振，能量得以最有效地被靶向吸收和利用。
古人通过“取象比类”（色、味、形、质等），本质上是对食物复杂频率特性的一种高度简化和有效的“标定”方法。例如，将频率特性表现为“辛散、升发”的食物，标定为“木”频。
人体是整体。在补益一个脏腑（如补肺）时，必须考虑其对他脏腑的影响（如肺金过强易克肝木），并通过配伍预先进行干预和平衡。
纳音五行所揭示的先天体质，决定了不同个体对同一食疗方的“反应强度”和“敏感度”不同，因此剂量（比例）必须个性化调整。
明确解决主要矛盾的“君”食，配合发挥协同、辅助、制约作用的“臣、佐、使”食，形成团队作战，而非单兵突进。
配伍比例：基于“五行生克”的动态调节算法
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依据：当前最突出的病症或体质偏差（如纳音“涧下水”体质者，近期因劳累导致“脾土”虚弱）。 -
目标：确定食疗方的“君主”，即核心食材。例如，选择小米（黄色，入脾经） 作为健脾益气的君食。
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“臣”食（加强核心效果）： -
逻辑：“同气相求”。选择与君食归经相同或相生的食材。 -
本例：可加入山药（白色，入脾肺，土生金），加强健脾之力，兼能益肺。
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“佐”食（制约潜在副作用）： -
逻辑：“防微杜渐”。根据五行生克，预判君食过强可能产生的问题，提前加入制约食材。 -
本例分析：过度补“脾土”（小米+山药），可能克制“肾水”（纳音本已偏寒），或导致“心火”（母病及子）不足。因此，需佐以： -
制约过克：加入少量黑米/黑豆（黑色，入肾经，水），预先巩固肾水，防止脾土过亢克之。 -
兼防子脏：加入少量红枣/桂圆（红色，入心经，火），温和助心火，因子（火）得母（土）荫。
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“使”食（引导与调和）： -
逻辑：“引经报使”。加入能引导诸药力直达病所，或调和诸药性的食材。 -
本例：加入生姜（辛散，入脾胃），既能增强健脾效果，其辛散之性又可防止滋补腻膈，调和全方。
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君食：剂量最大，占主导地位（如小米占粥底的70%）。 -
臣食：剂量次之，辅助君食（如山药占20%）。 -
佐使食：剂量最小，起调和、引导作用（如黑米、红枣、生姜共占10%）。
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